Нагаш Овнатан [1661, село Шорот (область Нахиджеван) – 28.10.1722 село Шорот], писатель, художник, поэт, ашуг. Представитель семьи Овнатанян. Предварительное образование  получил у своего отца - священника Ованнеса (Йоган), затем учился в школе при монастыре Св.Товмы Агулиса, переписывал и украшал рукописи (Матенадаран рукопись  № 3628). Предполагается, что в Агулисе, Ернджаке, Шороте он создавал фрески в церквях. Позже творил в сфере станковой и монументальной живописи, был признан как опытный художник и заслужил почетное звание «Нагаш» (араб. орнаментист). 

Единственным письменным источником о Нагаше Овнатане является  «Плач на смерть мастера живописи Нагаша Овнатана» Нагаша Акопа. Нагаш Овнатан после землетресения 1679 года в Ереване был приглашен в Ереван для того, чтобы разукрасить церквей Св. Павла-Петра (сохранившиеся фрагменты находятся в Государственном Историческом музее Армении), Зоравор и Катогике. Овнатан написал песнь  «Хвала городу Ереван». В конце XVII века и в начале XVIII века в Тифлисе создавал портреты, иконы, был певцом и художником при дворе царя Картли Вахтанга VI, оформлял его новый дворец, сочинил «Песнь весны и радости». Нагашу Овнатану принадлежит роспись интерьера Эчмиадзинского кафедрального собора, выполненная в  1710-х гг. (было завершено в 1720 г.), сохранен фрагмент из фрески «Григорий Просветитель крестит Трдата» (Национальная Галерея Армении). Изображения апостолов и Богородицы на алтаре храма отличаются национальной типизацией, портретным истолкованием, а также графическим выделением фигур. Икона «Богородицы» выполнена с тенденцией отдаления от общепринятых иконических канонов (Тегеран, Кафедральная церковь Св. Саргиса). Растительные орнаменты храма (сохранилась купольная часть ) представляли собой уникальное явление в армянской фресковой живописи. 

Нагаш Овнатан ввел в армянскую изобразительную живопись светское восприятие явлений, применял принципы станковой живописи. Нагаш Овнатан оставил богатое литературное наследие. Наиболее богатые и целостные рукописи его стихотворений хранятся в книгохранилищах Еревана (рукопись № 3263, 4426) и  Вены (рукописи № 587, 647). Стихотворения Нагаша Овнатана посвящены теме любви, радости и пиршеств, а также сатирическим и назидательным мотивам. В песнях природы и любви воспроизведены человеческие чувства и настроения, по возможности изображаясь вдали от  религиозных ограничений. Философская отправная точка песен радости и веселья Нагаша Овнатана коренным образом отличается от средневекового литературного мировоззрения. Одновременно он пропагандировал творческую деятельность, дружелюбие, честные и чистые людские взаимоотношения. Нагаш Овнатан был автором сатирических песен, а также песен религиозно-церемониального характера. 

Нагаш Овнатан является выдающимся поэтом средневековья, армянским ашугом XVIII века, основателем поэзии. В своих песнях, а также  назидательных и сатирических стихотворениях он выступал против зла и несправедливости, осуждал дурные стороны реальности, восхвалял науку и искусство. Нагаш Овнатан использовал народное творчество и сочинял на разговорном языке того времени.

 Источник: Энциклопедия «Кто есть кто. Армяне», том II, гл.ред. Ов.Айвазян. Ереван 2007. Стр.206-207.

 

РА, г. Ереван, Алека Манукяна 1, ЕГУ Центральный 2-ой корпус, 5 этаж, Тел.` + 37460 71-00-92

Эл. почта ` info@armin.am

© Институт Арменоведческих Исследований ЕГУ

Все права защищены. При полном или частичном использовании и цитировании материалов ссылка на www.armenianlanguage.am обязательна.