• Ссылки
• Карта сайта
• Партнеры
• Новости

 Нерсес Шнорали, Нерсес IV Клайеци, св. Нерсес Шнорали [около 1100, Цовк берд, (село Андзит области Цопк) – 13.8.1173, Громкла]. Каталикос Всех армян с 1166 года, поэт, библиограф, музыкант-сочинитель, политический деятель. Сменил на посту католикоса своего брата Григора III Пахлавуни. Получил образование в школе при монастыре Кармир ванк, находящемся в Кесуни. С 1116-го года жил и творил в замке Цовк села Тлук в Коммагене, с 1150 – в Громкле. Нерсес Шнорали оставил богатое литературное наследие. Наиболее известным из его произведений является прозаическое «Послание» (опубл. 1788). Содержательной и богатой является поэзия Шнорали, он развил армянское поэтическое слово как с точки зрения внутреннего содержания, так  и внешнего оформления.  Шараканам он придал гражданское содержание, выражая тем самым патриотические настроения. Высокоискусным образом созданы его песни и шараканы «Светозарное утро», «Мир всех». Сохранились его стихотворения педагогическое характера, а также послания, наставления, стихи и поэмы. Создание загадок в качестве отдельного литературного жанра также связывается с именем Нерсеса Шнорали. До нас дошло около 300 его загадок. Прототипами армянского эпоса и лирико-эпических поэм являются произведения  Шнорали «Писательство», «Слово о вере» (опубл. 1647), «Иисус Сын» (1152 опубл. 1643), «Плач на взятие Эдессы» (1145 опубл. 1643). Эпическая трагедия «Иисус Сын» отличается как высоким полетом мысли поэта, так и глубоким изображением психологии человека. По убеждению Нерсеса Шнорали в условиях отсутствия централизованной национальной государственности армянская церковь представляет собой ту единственную ценность, которая сможет сплотит народ, организовывая при этом его независимое существование.

Рассматривая различные  общественные стороны, Нерсес Шнорали, в отличии от многих своих предшественников, отвергал почитание фатализма. По его мнению, человек наделен свободой мысли и действий, чем определенным образом он действует и на общественную жизнь. Касаясь вопроса развития общества, Нерсес Шнорали отмечал, что каждый из пяти классов (духовный, руководящий, военный, городской или торговый, земледельный или простолюдины) призван играть особую роль в жизни всего общества. Следовательно, они должны взаимодействовать друг с другом во имя благополучия нации. Шнорали делал попытки с помощью твердого закона и основываясь на принципах правосудия регулировать межклассовые взаимоотношения. 

Нерсес Шнорали был великим реформатором армянской духовной музыки, он преобразил армянские духовные песнопения. Более 200 его шараканов, духовных песен и литургий представляют собой картину средневекового армянского духовного пения, одновременно отражают многие древние слои этого искусства и дают возможность глубоко познать  философские стороны искусства Нерсеса Шнорали, которые представляют собой стремление к художественному совершенству. В его духовной музыке заметно сплетение западных и восточных искусств, смелое использование жизнеспособных элементов светской музыки армянского народа.

Кафедральный Св. Эчмиадзин в 1978 году учредил орден имени Св.Нерсеса Шнорали. 

Католикоса Нерсеса IV Клайеци сменил Григор IV Тха. 

Источник: Энциклопедия «Кто есть кто. Армяне», том II, гл.ред. Ов.Айвазян. Ереван 2007. Стр.211.