• Ссылки
• Карта сайта
• Партнеры
• Новости

 Зохраб Григор Хачикович (26.6.1861, Константинополь – 1915, жертва Геноцида армян), писатель, публицист, адвокат-юрист, общественно-политический деятель. Окончил два французских вуза в Константинополе, получив специальность  геометра (1879) и юриста (1882). Еще будучи в юном возрасте, Зохраб был избран президентом Азиатской компании, принимал участие в деятельности Объединенного армянского общество.   C 1883 года занимался адвокатской практикой, одновременно преподавал право в Константинопольском университете. В 1895-96 гг. в дни армянских погромов выступал с защитой армянский политических обвиняемых, до этого зейтунских армян, а в 1905 году одного болгарского революционера. За политическую активность лишился права заниматься адвокатской деятельностью.  В 1908 году отправился в Париж, а после государственного младотурецкого переворота вернулся в Константинополь. В 1908 году был избран членом османского парламента и депутатом Национального Собрания. Григор Зохраб проявил уникальное политическое мужество во время Аданского погрома (1909), а в 1911 году отправил  турецкому премьер-министру письменный протест, требуя от него прекратить гамидские методы иттихатского правительства в отношении к армянам. Зохраб опубликовал два юридических труда (в 1908 году в Париже на французском, в 1909 году в Константинополе на турецком), а также в 1913 году в Париже под псевдонимом «Марсель Леар») работу «Армянский вопрос в свете документов» ( на французском). В 1892-93 гг. вместе с Г.Асатуром опубликовал литературный журнал «Масис», а в 1898 году вместе с Сипилем и Г.Асатуром одноименную газету. Работал в периодических изданиях «Айреник», «Аревелк», «Азатамарт». Зохраб многожанровый писатель (стихотворения, романы, новеллы, литературный портрет, эссе, публицистика).

Он приобрел известность благодаря  роману «Исчезнувшее поколение» (1887). Особенно примечательными являются новеллы Зохраба, которые вышли в свет тремя сборниками («Голоса совести», Жизнь как она есть», «Безмолвные боли» (1911)), в которых Зохраб создал реалистичные образы, раскрыл социальные причины человеческой трагедии ( «Долг отца» «Магдалина» (1902), «Вдова», «Постал»), анализировал тему любви в свете человеческого счастья, высоких моральных ценностей ((«Аинка», «Забуго»), затрагивал тему жизни и смерти, неразрешимых загадок внутреннего мира человека («Счастливая смерть», «Другой»). 

Зохраб благодаря своего уникальному аналитического таланту  рассматривал предмет, переживания и чувства людей в их внутренних связях, достигая уникальной жизненной философии («Церковный двор»,  «Тефарик», «Сара»). Зохраб писал сдержанным, точным языком, а в небольшой объем  вкладывал богатое содержание. Важную часть литературного наследия Зохраба составляют публицистические эссе, критические статьи, ряд литературных портретов «Знакомые лица» (1891-1909). 20 мая 1915 года был арестован и зверски убит в ссылке по дороге Урфа Диарбекир.  

Список литературы: Զոհրապ Գ., Երկեր, «Խորհրդային գրող», Երևան, 1989թ.:

Զոհրապ Գ., Նովելներ, «Լույս», Երևան, 1987թ.:

«Ով ով է: Հայեր» հանրագիտարան, հատոր առաջին, գլխ. խմբ. Հովհ. Այվազյան, Հայկական հանրագիտարան հրատ., Երևան, 2007:

 Երկ. Երկ. ժող., հ. 1-2, Ե., 1962։ 

 Երկ. ժող., հ. 1-5, Ե., 2001-04։ 

 Գրականության մասին, Ե., 1973։

 Գրկ. Շահպազ Ս., Գրիգոր Զօհրապ, Բեյրութ, 1959։ 

 Հյուպան Մ., Գրիգոր Զոհրապի արվեստը, Ե., 1964։ 

 Շարուրյան Ա., Գրիգոր Զոհրապի կյանքի և գործունեության տարեգրություն, Էջմիածին, 1996։ 

 Ալեքսանյան Ա., Գրիգոր Զոհրապի կենսափիլիսոփայությունը, Ե., 1997։